一碗奢华鱼翅，背后却是大海深处的冰冷尸体，

鱼翅燕窝，这四个字曾被视为奢华食材的代名词。尽管从营养学来说，它们不过是一堆难以被人体吸收的蛋白质。

鱼翅背后的故事，或许更为残酷。每一次，一张餐桌上端上一碗鱼翅，做东的或许沾沾自喜，觉得在客人面前颜面有光，但同时，在遥远的大洋里，也多了一具冰冷的尸体。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。说的是人，但因为“朱门酒肉臭”而逝去的，不止是人。

纪录片《海洋》中，镜头记录下这些食客不曾想过的一面。

捕鲨人捞起挣扎于渔网中的鲨鱼，割掉它的鱼鳍与鱼尾，然后像丢掉一只废纸箱一样，随手弃于海洋中。

而那只鲨鱼，缓缓落入它曾经游曳的海洋，它不知道自己为什么不再能自如地游动，只觉得不再能使得上力气，面前是一片鲜红——那是它自己的血。

中国古代一种酷刑，叫人彘，把人的手脚都砍掉，做成“人棍”。有的人行刑过程中就死去，还有死不了的，就放在茅厕里，任ta慢慢死去。

一条因为人类要吃鱼翅而失去鳍和尾的鲨鱼，所承受的，何尝不是这样的命运。

它如果是被生物链上一层的生物吃干抹净，那也是落入生命的循环之中，死即是生，滋养下一轮生命，如同鲸落，一鲸落万物生。

鲸自然死亡后，落入海底，为其他生物的生长提供了养料和空间，人们对此有无尽美好想象

但不是。它只是被人愚昧的贪念所左右，被割除身体的一部分，尽管也有相对“鲸落”的“鲨掉”，但非自然且饱受折磨的死亡，却没法让人接受。如果它也有信仰，恐怕也会觉得自己永世不得轮回。

人类，竟然才是海洋最强猛兽。或者说，是地表最强猛兽。但这种“强”，并不光彩。

这部记录了鲨鱼之死的《海洋》，在豆瓣获得了9.1的高分。不止因为它在电影的末尾，呈现了鲨鱼和种种海洋生物，因为人类干预而错乱的命运，更因为它在之前的大半段，呈现了海洋本来的模样——在人类破坏它之前的模样。

网友这么评价：“你觉得《阿凡达》很壮丽？那你得看看这个。”

这些镜头，花费了两年准备，再加上四年去拍摄。光是海豚的镜头就横跨三年才完成：第一年只拍了海豚在海面上捕鱼，第二年才只够完成海豚在海里捕鱼的场景，直到第三年，摄影技术才总算能跟上海豚捕鱼的速度。

影片导演雅克·贝汉此前执导过《迁徙的鸟》，也作为制片参与了《微观世界》、《喜马拉雅》，这三部纪录片，被合称为“天地人三部曲”。但更多观众可能会觉得他脸熟，因为他既饰演了《天堂电影院》中多多的成年版，也是《放牛班的春天》里长大后的皮埃尔。

多多在天堂电影院里生出了对电影的爱，日后成了著名导演

雅克·贝汉这位“多多”拍出来的电影又是什么样的？

早在《鸟的迁徙》和《微观世界》里，各式各样被人们忽略的小生物，每天循环往复地重复着对它们来说稀松平常的动作。但在纪录片的镜头下，十几米的路程，在蚂蚁脚下成了奇妙的探险；本以为对鸟类来说，就像人类行走一样日常的飞行，在迁徙的旅途中，夹杂着辛苦的喘息声。

这么说吧，雅克·贝汉能把虫儿爬行，拍成行军打仗。

连蚂蚁在水池里汲水，也好像科幻经典《2001太空漫游》里，还未进化成人类的猿，守在水源地，轰轰烈烈厮杀。

正如《微观世界》片头的旁白：“茂草变成了森林，小石头像高山，小水滴形如汪洋大海。”

如果连最渺小的昆虫，也能拍得这么气势磅礴，那么《海洋》必然只能是一部生命的史诗。

在影片一开头，海鬣蜥在大海里漫游，然后爬上了岸。很难不让人联想到，生命是如何从海洋走上陆地，海生动物如何变成两栖动物、陆生动物(虽说这种蜥蜴其实是从陆地走向海洋)。短暂的爬行，好像爬过了整个生命史，而它怪诞的长相，又让人切实感到造物之奇妙。

远处，人类的火箭发射。过于现代的技术，一下打破了海鬣蜥所制造的历史沧桑感。画面停在海鬣蜥疙疙瘩瘩的脸上，火箭的火光映在它眼睛里——海鬣蜥成了自然文明的借代物，再先进的人类文化，也只是短暂映在它眼睛里，就如同人类之于整个地球，只占据了，也只会占据很短暂的时间。

这样的开头，奠定了《海洋》这部电影的壮美磅礴。天地悠悠，一切生命遵循着古老而优雅的价值，像个老贵族。

雅克·贝汉仍然像他之前参与过的那些纪录片所做的那样，捕捉着自然中的戏剧性。

大鱼群追赶小鱼群，却遭遇海鸟扎进水里抢食，更大的鱼又后来者居上——海军与空军，小兵与航母，生命与生命交战，宛若《珍珠港》的海战。

海鸟将自己空投入海中

海底的螃蟹大军浩浩荡荡，蟹群叠起罗汉，垒成一面墙，它们长长的脚一弯一折行走着，充满机甲感——就像《星球大战：帝国反击战》里，庞大的步行机那样勤勤恳恳地走着。

螃蟹把自己支棱起来

暴风吹过，树折断在大洋里，一只蜥蜴决定用它做“巡洋舰”，去往另一片陆地——开启一段“少年蜥的奇幻漂流”。

蜥蜴没有老虎理查德·帕克相陪，能不能到彼岸，谁也不知道

但是这些比喻，当然是不恰当的。因为并非自然模仿人类，而是人类模仿自然。《海洋》中的一些景象，在人类世界里找不到任何类比物。

座头鲸高歌，鱼鳍拍打着水面，翻出水面，缓慢在空中旋转着它庞大的身体。

鲸鱼翻涌起海浪，而海鸟逐浪，寻找被浪头翻起的小鱼。

海狮穿梭在浪里，它们的身体，也成了一道深色的浪头。

小海龟从沙中出世，慌张逃窜，海鸟却掠过地面，一抓一个打牙祭，整个飞行轨迹，是丝毫没有停顿的完美弧线。

自然的频率，和人类世界是不同的。

它们不会把自己困在朝九晚五的格子间里，不会以过快的节奏，生产过多的垃圾，以达成这个世界未必能承受的扩张，更不会只为了吃掉一只鱼的鱼鳍，将它肢解，再把身子丢进深海里。

即使是捕食、厮杀，自然也有它周到的礼数与规则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。无论是鱼群，还是捕食者，顺着洋流的方向，划出漂亮的行动轨迹。而食物链顶端的，最终会落回大洋，归于尘土，继续滋养最底层的海洋生物，形成完美精巧的生物链闭环。

这种优雅，被一个只吃鱼翅、丢弃鱼的尸身的物种，破坏了。

起初看《海洋》有多感慨自然之鬼斧神工，多羡慕鱼之乐，看到最后，就有多嗟叹人类的残酷。

人类自诩文明。但那些自然界里似乎蛮荒的、原始的物种，所呈现出的古老优雅，还更接近“文明”的状态，而人类，却在用野蛮的手段，杀死这些进化了千百万年的文明。

《海洋》里那样瑰丽的景象，应该永永远远存续下去。

可是，如果没有改变，可能最终，当人类也消失，地球翻新一遍，新的智慧生命出现，挖掘古老遗迹时，他们会得出这样的结论：

这个物种看生理结构，好像拥有很高的智商，但是他们的行为却与这样的智商相悖，他们争执不休，过犹不及，不思考未来，不在乎结局，他们杀死了许多其他生命，后来的后来，他们在我们这个星球上，孤独地生活了很多很多年，成了这里唯一的物种。

别让这一天发生。